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很多人都喜歡做老板，但都是小老板，老板總是做不大。為什么做不大，筆者認(rèn)為到一定程度以后，企業(yè)要想做大做強(qiáng)，老板的意識必須上一個新臺階。一種新思想就是一種新財富，在當(dāng)今社會沒有新的思想、沒有新的理念、沒有新的創(chuàng)新就很難賺錢。有的企業(yè)老板賺了很多錢之后就說他們不會"玩"了，就是利潤的來源發(fā)生了變化。如果我們的精神世界前進(jìn)一小步，對企業(yè)來說就可以前進(jìn)一大步。在實(shí)踐中，我們對物質(zhì)的突破、對利潤的突破來自于對大腦的突破，來自于思想的突破。有一句話說得好，解放思想，黃金萬兩，所以錢是思想解放出來的。思想創(chuàng)造財富，但思想是空的還不行，就要把它物化，變成一種制度，一種體系，讓體系去運(yùn)作。

　　沒有利潤就沒有企業(yè)，就沒有生存價值。目前，從中國的現(xiàn)狀來看，企業(yè)與老板的情況不外乎有以下三種：第一種是辛苦不賺錢。老板和員工整天都是沒日沒夜地加班，這種企業(yè)在我國不占少數(shù)；第二種是越是辛苦賺錢越多，賺錢越多越是辛苦。能夠做到這種境界的老板已經(jīng)是相當(dāng)不錯了，但已經(jīng)被錢套住了，與人的本性背道而馳，犧牲了休閑和娛樂。這種企業(yè)在我國大概占到30％至40％；第三種是越是清閑賺錢越多，賺錢越多越是清閑。清閑賺大錢，賺大錢更清閑。窮人的錢用來購物，中產(chǎn)階級的錢用來投資建廠等，而富人的錢卻用來學(xué)習(xí)和休閑。傳統(tǒng)的三大產(chǎn)業(yè)發(fā)展至今，已經(jīng)不能滿足賺錢的需求，經(jīng)過發(fā)展，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)脫離服務(wù)產(chǎn)業(yè)而單獨(dú)成為一大產(chǎn)業(yè)被提上日程。

　　在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)下，我認(rèn)為存在四種勞動情形：第一種是一次勞動一次收入，比如公務(wù)員、工人等，老板是絕對不會干這種勞動的；第二種是一次勞動多次收入，如老板；第三種是一次勞動終身收入，如某個專利、某個品牌等；第四種是一次勞動多代收入。在這四種勞動情形下，作為老板就應(yīng)該選擇后三種情形，這關(guān)系到老板實(shí)施的戰(zhàn)略管理。一份耕耘不止一份收獲，這就是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)的突破階段。由過去努力工作變?yōu)楝F(xiàn)在更加聰明地工作，實(shí)現(xiàn)一次投入多次產(chǎn)出、終身產(chǎn)出、多代產(chǎn)出，希望每一個人都能做"寄生蟲"，最終達(dá)到"不勞而獲"的最高境界。

　　目前存在五種賺錢方式：第一種是站著賺錢，利用辛勤勞動賺錢；第二種是坐著賺錢，利用經(jīng)營勞動賺錢；第三種是躺著賺錢，利用無形資本賺錢；第四種是睡著賺錢，利用制度賺錢；第五種是玩著賺錢，利用體系系統(tǒng)賺錢。

　　老板是謀局的人，這個局謀好了，體系和系統(tǒng)就建立起來了。就像一些最偉大的軍事家，作為軍事家的他們可能不會放槍，在那么多的戰(zhàn)爭中從未受過傷，對于他們而言，這就是謀局，在打造體系和系統(tǒng)。對于現(xiàn)在的大老板就是要謀局，把大的架構(gòu)和體系打造起來就可以賺大錢。一號人物考慮架構(gòu)，考慮體系，考慮系統(tǒng)，是無所事事、無所作為。處在最高位置，重在把局謀好；二號人物是指一個團(tuán)隊(duì)事必躬親，有所作為，重在把事做好。簡而言之，一號人物是天道，是老莊之道；二號人物是人道，是孔孟之道。

　　利潤來自體系，這在西方國家是一個很好的見證。這其中有四大原理：分別是讓能人為你工作、資本、制度和體系。能者居上，智者居側(cè)，閑人居下。體系是解決問題的根本出路，因此就要打造一個有競爭力的體系。同時，我們應(yīng)該把復(fù)雜問題簡單化，把簡單問題數(shù)量化，把數(shù)量問題程序化，把程序問題體系化。對于大家都很熟悉的新木桶理論，我們可以從中得到：做長不做短、做點(diǎn)不做面、做深不做淺以及做快不做慢等四點(diǎn)認(rèn)識。這就是要求我們打造一個有競爭力的體系。

　　同時，我們還要復(fù)制一個有競爭力的體系，實(shí)現(xiàn)復(fù)制復(fù)制再復(fù)制，無限制復(fù)制后最終使得成本變?yōu)榱�。這就是實(shí)現(xiàn)一個由資本運(yùn)作到虛擬運(yùn)作的過程。我們目前做企業(yè)存在兩種形式，一種是就企業(yè)做企業(yè)，另一種就是跳出企業(yè)做企業(yè)，如張?jiān)Ｆ咸丫朴邢薰�司建立酒莊，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。因此我們要融入一個更大的體系，一個更多、更大、更好、更強(qiáng)的體系之中。